อ. กรวิศฎ์ ณ ถลาง

หนังสือเล่มนี้ผมไม่ถึงกับเป็นเล่มโปรดเท่าไหร่ แต่อ่านแล้วสบายใจ อ่านแล้วชอบ คือ หนังสือ "ฮวงจุ้ยทางเลือก " ของ อาจารย์สรกฤช พงศ์ศุภนิมิต พิมพ์โดย สำนักพิมพ์อมรินทร์ ในเครือบริษัทอมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน) เป็นการพูดถึงศาสตร์ใหม่ ความเชื่อใหม่โดยอิงหลักทางวิทยาศาสตร์ ลบล้างความคิดเดิม ทฤษฎีเดิมที่มีมากว่า 5,000 ปี อย่างสิ้นเชิง ผมคิดว่าน่าจะเหมาะกับชาวคณะวิทยาศาสตร์ โดยใช้เหตุผล ใช้หลักทางวิทยาศาสตร์มาอธิบายว่าเหตุใดจึงเป็นอย่างนั้น ทำไมถึงเป็นเช่นนี้ สาระสำคัญของหนังสือมีมาก แบ่งออกเป็น 3 เล่ม เล่มนี้เป็นเล่มที่ 1 ซึ่งกำลังจะทยอยพิมพ์ตอนที่เหลือมาโดยลำดับ ซึ่งขายดีมาก พิมพ์ซ้ำหลายครั้ง ในเล่มที่ 1 จะกล่าวถึงน้ำและออกซิเจน เล่มที่ 2 จะกล่าวถึงรังสี เล่มที่ 3 จะกล่าวถึง คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า หลักของฮวงจุ้ยทางเลือกโดยสรุปคือ หนึ่งการวางทิศหน้าบ้านที่อยู่อาศัยให้เหมาะสม สอง ทิศการหันหน้าอาคารที่ทำงาน สาม ทิศการหันหัวนอนที่ถูกต้อง และสี่ ทิศของการหันโต๊ะทำงานที่ถูกต้องเช่นกัน นัยว่าจะส่งผลต่อชีวิตและวิถีความเป็นอยู่ให้ดีขึ้น ส่วนที่ว่าจะดีหรือไม่ดีจริงๆ อย่างไรคงแล้วแต่มุมมองและการประเมินผลของแต่ละคน ทั้งต้องใช้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์เรื่องใดมาอธิบาย

ผมอยากจะแนะนำให้อ่านและลองปฏิบัติโดยเริ่มที่เล่มแรกนี้ สำหรับตนเองได้ลองปฏิบัติแล้วพบว่าได้ผลดีอย่างมีนัยสำคัญระดับหนึ่ง และมีแนวโน้มที่จะมากขึ้นเรื่อยๆ ข้อสำคัญคุณต้องวางสิ่งที่เป็นอุปสรรค ข้อโต้แย้ง ข้อขัดข้องสงสัยลงเสียก่อน จะทำให้เข้าใจได้ดีขึ้น อนึ่ง หากเรามีพื้นฐานความเข้าใจอยู่แล้วในเรื่องอิทัปปัจจยตา คือ ความเกี่ยวเนื่องกันของสรรพสิ่งที่เป็นเหตุเป็นผลกัน เมื่อมีสิ่งหนึ่งซึ่งเป็นเหตุก็ย่อมมีอีกสิ่งหนึ่งที่เป็นผล และเมื่อยังมีเหตุอยู่ ผลย่อมยังคงดำรงอยู่ต่อไป เมื่อเหตุดับผลก็ย่อมดับไปเป็นธรรมดา อิทัปปัจจยตาถือเป็นหัวใจของปฏิจจสมุปบาท เป็นกฎเหนือกฎทั้งปวงในคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากนี้ถ้าเข้าใจในเรื่องกรรมซึ่งเกี่ยวกับการกระทำ การทำดีได้ดี การทำชั่วได้ชั่ว วิบากกรรมคือผลของการกระทำที่สั่งสมมาโดยลำดับในสันดาน (ศัพท์พุทธศาสนาแปลว่า พื้นฐานเดิมของจิตใจที่มีมาโดยกำเนิด) มีปรากฏเป็นหลักฐานพระสูตรในพระสุตตันตปิฏก คือ “จูฬกัมมวิภังคสูตร” ซึ่งเป็นพระสูตรว่าด้วยเรื่องกฎแห่งกรรม ถ้านำคำสอนในพระพุทธองค์ทั้งสองเรื่องนี้มาประยุกต์ใช้กับเรื่องของฮวงจุ้ย แม้ไม่ได้เกี่ยวกับศาสตร์ฮวงจุ้ยโดยตรงในหลายประเด็น แต่เกี่ยวในเรื่องสมบัติ 4 และวิบัติ 4 โดยเฉพาะคติสมบัติ ซึ่งเป็นองค์ประกอบย่อย คือการอยู่อาศัยในสถานที่ที่ดี สิ่งแวดล้อมที่ดี สัปปายะ มีหมู่คณะและคนที่ดีอาศัยอยู่ จะก่อให้เกิดความสบายกายสบายใจ มีความเบิกบานแจ่มใส มองโลกในแง่ดีและคิดในด้านบวก มีวิริยะและความเพียรในการทำงาน

พระพุทธศาสนากล่าวว่าถ้าเรามีความสบายใจอยู่เป็นนิจ มีจิตที่โอภาสประภัสสร คือ จิตที่ผ่องใสอิ่มเอิบเป็นกุศลหรือมหากุศล จะเปิดโอกาสให้ผลกรรมดีที่สั่งสมมาโดยลำดับตอบสนองกลับมาอย่างเต็มเม็ดเต็มหน่วย ในทำนองกลับกันหากเรามีความเศร้าหมอง ไม่สบายกาย ไม่สบายใจ มีความทุกข์ใจอยู่เป็นนิจย่อมส่งผลให้กุศลกรรมหยุดให้ผล และเปิดโอกาสให้อกุศลกรรมที่เรากระทำไว้ไม่ดีในอดีตชาติ หรือ ปัจจุบันชาติให้ผลตอบสนองแทน ซึ่งการแก้ไขจะยากมากสำหรับคนที่ห่างไกลการปฏิบัติธรรมและมีมิจฉาทิษฐิในเรื่องการทำบุญทำกุศล แต่จะเป็นเรื่องที่ง่ายมากสำหรับคนที่มีสัมมาทิษฐิและใฝ่ในการปฏิบัติภาวนาอยู่เป็นประจำจะเข้าใจได้ทันทีโดยไม่ต้องอธิบายมาก กรณีของฮวงจุ้ย จริงๆ แล้ว ก็คือการจัดภูมิทัศน์ให้เหมาะสมตามแนวคติสมบัตินั่นเอง ยกตัวอย่างถ้าเราเข้าไปในสถานที่แห่งหนึงแล้วเราผงะ อึดอัด ไม่ชอบ มีการจัดวางตำแหน่งสิ่งของต่างๆ รกระเกะระกะ อับทึบ ขาดสุขลักษณะ ย่อมก่อให้เกิดความเศร้าหมองหดหู่ ในขณะที่อีกที่หนึ่งมีความเป็นระเบียบเรียบร้อย สะอาด โล่ง โปร่ง สบาย สว่างไสว มีเสียงเพลงบรรเลง ก่อให้ความสบายใจและจิตที่เป็นสุข เมื่อเป็นสุขแล้วผลกรรมดีก็จะปรากฏ ส่งผลต่อการทำงาน ทำมาค้าขึ้น กิจการก้าวหน้า มั่นคงเป็นปึกแผ่น ประสบความสำเร็จในชีวิตอย่างยั่งยืน

อาจารย์สรกฤชเล่าว่าก่อนการจัดพิมพ์ครั้งแรก ได้เดินทางไปพบประธานกรรมการบริหารบมจ.อมรินทร์ฯ พบว่าทั้งบ้านที่อยู่อาศัยและสำนักงานใหญ่ในซอยชัยพฤกษ์มาลา เขตตลิ่งชัน และสำนักงานเล็กน้อยในเครืออมรินทร์ฯ ทั้งหมดล้วนแล้วแต่จัดวางในแนวของฮวงจุ้ยทางเลือกทั้งสิ้น โดยทีท่านมิได้มีความรู้ความเข้าใจในทางนี้มาก่อน แต่มาตรงกันได้อย่างไร ผมจึงอธิบายให้ฟังว่าท่านและครอบครัวมีจิตที่เป็นกุศล มีวิริยะในการทำบุญบริจาคทานมาโดยตลอดยาวนาน ธรรมะจึงจัดสรรให้ลงตัวและเสริมกันในลักษณะนี้ โดยกิจการของบริษัทก้าวหน้ามาโดยลำดับกลายมาเป็นยักษ์ใหญ่สิ่งพิมพ์ที่มีมาตรฐานสากลจนทุกวันนี้ จึงเป็นตัวอย่างที่ดีของฮวงจุ้ยทางเลือกไปโดยปริยาย